武则天到三阳宫避暑时，曾答应胡僧去参观埋葬佛舍利，狄仁杰鬼仔武则天马前劝谏“佛是戎狄之神，不值得让皇帝屈尊降贵，胡僧诡计多端，是想借此来迷惑百姓，况且山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫，陛下乃万乘之尊，不宜前往。”于是武则天中途折回，只为成全狄公直臣之气。
武则天晚年时欲铸造一座浮屠佛像，需要花费钱财数百万，因府库不足便让天下僧人每日施舍一钱相助，狄仁杰进谏“做工不可役使鬼神，必定要役使人力，庄稼不会从天上掉下来，终究是由地里长出来的，这么做损害的一定是百姓，如今边境尚未安宁，您应放宽傜役，免去不需要急办到事务，即使雇请工匠劳作也是接济穷人，但耽误农时是荒废国家根本，铸造神佛像既耗费府库又劳民，如果一方发生灾难，到时又用什么去救济呢？”武则天只好作罢。
从那个时候开始义仓就空了，后来武则天要把天下还给李家的时候好看点，就又扒拉了一点粮食来充充门面，至于人口数量也是假的，让老百姓用脚投票本来是一项好的国策，你这里房价便宜又有地可以耕种，还有各种优惠政策我就到你这里来定居嘛，奈何监察御史“偷吃”严重，明明都跑光了还说是个满员的村庄，武则天赏罚分明得很，人口增加了就赏，人口减少、流走了就罚，在“做假我能升官”和“说实话要降职”之间做选择，明白人都知道怎么选，人人都变得长命百岁了，后来武则天的明堂修好了，照例是要与民同庆的，她不请老头和官员，先请了一群老太太吃饭，从她这里开始中华女权就开始觉醒了，妇人的年龄比男人长，要请到七八十岁的老太太还是比较容易的，访旧半为鬼，男人的平均年龄只有五十多岁，五十知天命，到了这个岁数再去找老朋友叙旧就会发现一半都已经投胎转世去了，李隆基今年五十三，五个兄弟里面就剩下宁王一个人了，死了一大半，藤蔓是一种寄生植物，一开始它很弱小，它寄生在苍天大树上，慢慢变得强壮，最后将大树给绞杀死了，唐女的物欲正在将男人绞杀死，要么死在边疆沙场，要么死在闺闱帐中，她们活得越来越恣意快乐，并且耗不知足，还要当女皇继续买，已经丢了一个西亚和印度出去了，要是把张掖丢出去就少了一只手臂，张掖张国之臂掖，当独臂大侠可不容易，要是把东北给丢了就少了另一只手，南海制海权丢了就成独脚大仙，东海也丢了就成人彘，想动弹都动弹不得。
要不然就拼命生，以压倒性的人口优势将别的文明同化，再不然就想办法教化，东北那地方出匪亲，一方水土养一方人，幽州人是山东迁过去的，蹀躞在山东发音也是嘚瑟，那个地方就是那么奇特，游侠文化比孔孟之道扎根还要深，无法将别人教得跟自己一样仁弱就想办法变强，关中的老秦人也不比幽并客差。商场如战场，贸易战就是消耗战，昔日赵武灵王胡服骑射、六郡良家子都是出自这片地区，要不是赵国遇到毫无远见的贵族和齐王建这个不守盟约的盟友，四十万赵国士兵也不会战死长平，商战一样要有统帅和计划，统帅各自为战就是一盘散沙，昔日乞活军就是没有一个统帅才各打各的，除了活下去意外，没有共同目标，没有共同的宗教信仰，因此为了保持军队的锐气必须让士兵随时保持紧绷，不会有太多的生存资源，活着就是他们最大的追求。
孔明灯飘得太高，照不到卑微的生命，卑微的人没有太大的理想，很容易湮没在时间的长河之中，一旦纷乱过去，世道太平，人不需要再去拼命就可以活下去的时候，乞活军就会分崩离析，成为过眼云烟，然而一旦世道无法让他们苟且偷生，他们就会再次聚集起来，再次为了活着而战斗，冲杀尚有活着的希望，退却只有死路一条，少部分人的无忧无虑和不食人间烟火是建立在很多人流离失所和寝食无着的基础上的，他们没有家、没有财产、没有亲人和子女，粟特人曾经说过，农民是最危险的，因为他们听说过这支乞活军另一个名字“索命军”，阎王要你三更死，哪里留你到五更，就是这支索命军将流入汉地的羯族和白种胡杀得灭族了，这些人平时表现极为松散，常常居无定所，多数时间处于流动状态，也该着唐人倒霉，有一伙河南来的流寇潜入了汉长安，目前跟着白衣长发会的人在混呢。
“他们找到我，是想让我跟着入伙，还有放出关在大理寺监里的同伙。”陈虎满脸是汗，低声对王守善说道“我绝没有犯上作乱之心，再说我还有妻儿老小，不会跟着他们一起干的。”
“你为什么跟我说？”
“我信不过其他人，我听阿彪说过，王驸马是真正的少侠，还请侠少，救我。”
说完陈虎纳头便拜，王守善不知如何是好。
他自己都是泥菩萨过江自身难保，他怎么救别人呢？
“你先起来，周围那么多人看呢。”
“我不起来，除非你答应我。”陈虎一副豁出去的样子，远处那些聊天的官差已经快要散了。
这他娘的就是孽缘啊。
王守善长叹一声“你看好了，我是胡人，你的祖训呢？”
“祖宗说的是不向胡人投降，没说不跟胡人合作，我帮你你也要帮我，何如？”陈虎满脸坚毅，睁着铜铃眼看着王守善。
“成交。”王守善扣住他的手将他拉起来“咱们合作，共度难关。”