若要完全照着自己的刀法，另造一部神藏主修，又该从哪里下手？
《天河刀经》是从已经练透的刀法中推演出来的。他先有《断潮刀》与《叠浪刀诀》的积累，又有日轮核心供力，才将旧有的刀势发展成自己的功法。如今要改变的是心神与核心共同修习的方法，连现成经文的起步，他都还在亲自体会，远没有到了可以随意改动的地步。
练成抱元圆满后，他曾沿完整《玄庭养神经》估算推演消耗，约需六万三千源蕴。若强行从头推演，试错也得花源蕴，旧刀法能提供多少依据，哪些地方又必须重新学，他还说不清。就算八万余积蓄全用进去，也不能拿未知的花费当作一定能练成的保证。
陆照野试着从自己熟悉的刀法往回想。刀势怎样汇聚，罡气怎样沿刃锋斩出，他都能说清；可若把经文中的温养方法换掉，凭什么让心神与核心共同修习，他想不出替代的依据。一想到要替换温养心神的方法，他仍得回头查眼前这部功法。
他倒不排斥花源蕴试错。练刀时也曾有过不合用的尝试，试过以后，至少知道哪里该改。想到这里，他把自造主修的念头暂且放下。
眼前这部功法，岳承山已经练成，并且亲自演示过。
陆照野想到那道贯穿石壁的裂痕，忍不住向手边的刀看了一眼。他最想要的，是自己举刀时也有那样的力量。
他将经文翻回起步处，决定依它继续修炼。
休息过后，陆照野又做了一次试练。这一遍，他将刀留在旁边，从头到尾依照温养心神、以日轮核心为基础共同修习的次序行功。到容易岔回运刀习惯的地方，他已能提前留意，不必等力量送到手上才停下。
行功结束，他睁开眼，目光停在注释上。
这一次，起步的次序完整走通了。温养心神、让心神与核心共同修习，仍需长时间练习，但他已亲自试过，知道该怎样开始。
陆照野把刚才的体验在心里过了一遍，随即按这部经文尝试推演。
先前那次受阻的经历，他还记得。当时连武意究竟怎样参与攻防都不明白，想到关键处便无从继续。后来取得完整经文、亲眼看过演示，今日再把起步试过，推演循着已理解的方法向下，终于没有在旧有的疑问处停住。
陆照野睁眼看了看书页，心里很是高兴。为了走到这里，他在病床上读过，在值守回来以后读过，拿不准的地方带去问岳承山，如今终于能够依着经文，开始真正修炼心神与日轮核心共同参与攻防的方法。
陆照野看向手边的宝刀。他很想知道，练成武意以后再面对赤嶂，自己能否一直站在对方面前，将刀斩下去。
《天河刀经》的抱元篇已经大成，要让武意也参与这一刀，眼下先得依《玄庭养神经》完成心神与日轮核心的共同修习。刀法怎样运用武意，留到武意练成以后再试。这一次要投入的，是这部神藏主修的起步方法。
陆照野将《玄庭养神经》与岳承山的注释翻到温养心神的部分，在原处坐好，准备将第一笔源蕴投入方才试练过的方法。