而这佛教是从异域而来，偷师百家以后才自称为佛教学说。
虽然是偷师百家，但是佛教的祖师到也很聪明学习的都是百家之长然后编著成是自己的学说去传教。
其中从儒家学的有一个部分就是吾日三省吾身，而之后被弥勒佛得知。
弥勒佛将佛教达摩祖师口中复述出来的吾日三省吾身的意思理解为了当人反思自己的过往时，可以获得错的对立面也就是正确的答案。
其实弥勒佛的领悟也没错，但是他错就错在以此为基础创造了欢喜禅。
这欢喜禅的初衷就是为了让后辈沉沦于色域之中的弟子，在自我悔悟的过程中得到欢喜禅的真正含义。
当然了，这也不可能明说不然的话就起不到效果了。
所以在修习欢喜禅一脉的修佛者，都会先去学习自省的习惯。
叶天虽然没有钻研佛教学说的兴趣，但是曾经在高中时和上官梦雪去一个寺庙的时候一名旁边的导游和游客说过。
只不过当时那个寺庙是观音庙，所以那些和尚听到导游说的话也没有什么反应。
……
海岛之中，眼看着广寒宫主施展法决操控阵法发出如此的声势。
那两名与释信永，释信旭二人对战的广寒宫长老也是飞身脱离战局来到广寒宫主的身边替她护法。
见到广寒宫的阵法如此浩大，身为敌人的释少林也不由称赞一声：
“好华美又不失威力的阵法啊！”
正如同释少林所说的那样，如今的广寒宫护岛大阵不仅发出了强大的威势而且在吸收月华的过程中。
神秘而古朴的符文亮起，配合上那被吸引而来的月华仿佛是有无数的小人在月光下翩翩起舞一般。
若是抛去那催动阵法时惊天动地般的气势和动静，那么从美学上来说是一副令人感叹造物者神奇的月下起舞图。
释少林一脸欣赏的看着这个大阵的同时，将自己身上披着的袈裟给解了下来。
和他有同样动作的，还有其余的几个身披红色袈裟的和尚。
他们将手中的袈裟都脱了下来以后，然后都扔向了释少林。
释少林也是将自己手中的袈裟向上抛出，然后双手合十满脸笑眯眯道：
“南无未来弥勒佛。”
佛教的佛号就如同是道教的道号一般，都是不能够乱喊的。
南na无在佛教里面的意思是皈依。
在佛教当中，创立了佛教的是阿弥陀佛。
所以只要是佛教的信徒，嘴上就会挂着一句阿弥陀佛。
而南无阿弥陀佛则是只有佛教的出家人，也就是和尚或者僧人才能说得。
而释少林则是修未来弥勒佛这一脉的欢喜禅，所以除了南无阿弥陀佛以外他还可以说南无未来弥勒佛。
佛号诵出，天上的八件袈裟汇聚到一起发出通红的光芒。
在这些通红的光芒的掩盖下，原本袈裟上面的金色线条都仿佛消失了一般。