下午从一点半开始，到四点才结束，留下一段时间让听课者进行提问，楚璐发现一个问题。
这些都是她经历过的事情，当然有很多感触，但听者不能领会她所讲的内容。想想也是，她只是她自己，她的经历塑造了现在的她，听者不是她，又如何能够感同身受呢？
这让楚璐想起孔子在论语中说过的一句话：“民可使由之，不可使知之。”
很多人以为这句话是在愚民，现在楚璐却不这么认为。
“我讲给你听我的经历与思考，但你不是我，你如何能懂得我真正想讲得内容。
这不是我在欺骗你，也不是我在忽悠你，而是你没有这样的经历，自然无法达到这样的认知。
大多数人听完就当个故事，不会去思考，其实我说了等于白说。
一些会思考的人却产生了迷惑，让他们的思维更加混乱，甚至找不到方向。
前两种人属于乌合之众，不是说乌合之众不好，只是他们还没能找到自己看问题的方式方法，需要适合他的引导，却不是我引导的方式。
只有极少一部分或许能找到自己的方向，但他们的方向是唯一的，与我的方向没有关系，或者说我的方向不过是借鉴。
民可使由之，我告诉了他们我的思考与结论，让他们知道了这个过程。
不可使知之，这并不能够使他们明白自己的道路是什么，反而容易扰乱他们的思考，有时候适得其反，还不如不说。”
古人说过很多话，或许他们有自己的理解，如果能走上正确的道路，每个人都会对这句话有不同的诠释，这就是自己的理解，与别人无关的理解，这才是真正的思考。
可懂得人又有多少，大部分人不会思考，仅仅是在听故事，这就是为什么进化只是少部分的事情，而大多数人只能作为基数，将来会被淘汰的原因。
谁能想到楚璐讲得第一堂课就有这么深的感触，感触的方向与讲课没有半分钱关系，这就是举一反三，有心栽树树不开，无心插柳柳成荫。
楚璐不会对听众失望，她做这件事本来就并不是为了听者，而是为了她自己。讲课的过程中，会突然出现很多以前没有想过的问题，她会试着说出来，先给自己一个答案。
在经过不断讲课，或者否定这个答案，或者加深这个答案，以求自己能在看待所有问题的时候，有自己看问题的基本态度。
她说过自己是个自私的人，现在更能体会到，自己的讲课只有自己知道，外人如何能懂她其中的含义，不是她不想说，只是对方根本就不明白，那就自私好了。
为什么一些人要孤独前行，对于思想世界，没有人会完全相同，所谓志同道合是乌合之众的做法，只有独立思考，才能找到自己的道路，这条路没有捷径，只有自己与自己死磕到底。
态度一旦有了，很多事情就会照着去做，会让自己在自己的方向上越走越远，但这并没有什么了不起，很多人都做到了，走得更深更远。
而这些人无一例外是孤独的，他们享受这份孤独。
这两天，楚璐都住在京都，第二天又去了京都电影学院继续她的课程，还是一天时间，讲她当时想到的话，坚持着自己的道路。