可越是这般有根有据，越叫人心里发毛。
天花乱坠的怪谈未必慑人，有条有理的推测才真正令人不安。
光听这头一条，已觉得处处透着古怪。
确实如方毅所言，前窄后宽是坟冢独有的布局，再无知的多民也不会这样修建家园。
方毅逐一列举完这些不合常理之处，并未就此停下，反而继续往下说道。
“还有，文章里提到肥沃的田地、清澈见底的水塘，以及桑树竹林这类景致，再加上溪流两岸绵延数百步的桃花林。”
“按照两晋时期的习俗，背靠山峦、面朝流水，桑竹环绕，桃木驱邪，这样的格局往往是墓穴选址的常见布置。”
“普通百姓绝不会在居住地附近栽种桃树，这严重违背了风水上的讲究。”
“而这些特征在桃花源里全部齐备，再联系之前所说的入口狭窄、内部却异常开阔的构造。”
“这地方究竟是避世隐居的安乐之乡，还是阴气弥漫的古老坟冢呢？”
又是一记沉重的佐证。
前后两条疑点交织在一起，顿时让在场大多数人屏住了呼吸。
好些人已经抬手擦去额角渗出的细汗，心底隐隐发毛。
丰饶的土地、明净的池水、桑竹与桃林，单独看来并无不妥，可一旦全部汇聚于此，便成了诡异的拼图。
难道这桃花源当真不是人间之境？
倘若此言不虚，他们此刻双足所踏之处，岂非极可能便是幽冥之地？
想到这一层，不少人脊背发凉。
方毅道出第二处疑点后，并未留意众人神色，只竖起第三根手指。
“第三处仍旧出自《桃花源记》原文，其中往来耕作之人，无论男女，衣着打扮皆与外界无异。”
“这句话是说，桃花源中男女老幼身穿的服饰，同外面的人没有区别。”
“可这些人又自称是秦时为避战乱迁入此地，带着家眷乡邻躲入这处绝境，再未离开，直到武陵渔人偶然闯入。”
“从秦朝到东晋，历经五六百年光阴，衣着风尚早已更迭数次，怎会仍与外人相同？”
提出此问后，方毅未作停顿，紧接着抛出第四处矛盾。
“另一处同样关乎时间。”
“文中写道，白发长者与垂髫孩童皆安然自得，不见半分愁苦。”
“但有一事可以断定，这村落隐居五百余年，必然陷入血亲通婚之局，世代多是同系联姻。”
“这般近亲结合，后代难免残缺多病，怎能避得开？”
“那些老人孩童，又凭何个个神色欢愉？”
“嘶。”
待第三、第四处疑点接连道破，正在前行的队伍中顿时响起一片压低了的抽气声。
许多人脸上已掩不住惊惶。
这便是越想越骇人之处，若不细究，诸般细节似无异常。一旦深想，处处皆是破绽。
陶渊明既如此下笔，便绝非疏忽或妄言。
他身为当世文豪，落笔必含深意。
那“衣着悉如外人”，那“黄发垂髫怡然自乐”，恐怕正是刻意埋下的裂痕。
五六百年漫长岁月，除却徐福那般寻得长生之人，万物皆已变迁。
即便从西汉至东汉，衣冠制式已有显着不同，前朝流行之物，至后世往往废弃不用。
自秦入晋，其间沧桑巨变，何止天翻地覆。
更何况，世代血亲相婚之困，更是绕不开的死结。
众人虽觉方毅早先那番桃花源实为墓冢的推论惊世骇俗，此刻却也不由得顺着他的思路往下深想，越想越觉得脊背生寒。
原先那田园牧歌般的想象，此刻蒙上了一层说不清道不明的阴翳。
每一步踏在松软的泥土上，都像能听见地底深处传来的、细微而空洞的回响。
方毅将四点推断逐一陈述完毕，目光掠过屏幕上飞速滚动的弹幕。
不少观众留言说脊背发凉，他眼珠微微转动，随即把嗓音压得极低，那声音像从岩缝中渗出。“除了刚才提到的痕迹，还有一件事，南阳刘子骥之死。”
“文中记载，这人一听传闻就启程去寻找，最终空手而归，没过多久便去世了。”
“史料写他离世时年仅二十，是陶渊明的远亲，平时没有大病，身体也算强健。”
“为何去了一趟那里，回来就丢了性命？”
“究竟是被人谋害，还是沾染了这桃花源，实为桃花冢，的诅咒或阴秽之气？”
这是方毅列出的最后一条线索。