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第一百四十八章 《修行小纪》上

应龙接过了文怅然递过来的书。

这本书用的纸张非常普通,并不是什么名贵纸张,而且很明显是手工裁剪、订装的,书脊还是用针线缝起来的。书的封面上没有任何文字,被摩挲的非常光滑,书本的边上则被磨出了细细的毛边,显然这本书的上个主人经常翻看这本书。

翻开封面,应龙看到扉页上写着文字。看了几眼,应龙就把书还给了文怅然,在文怅然疑惑的眼神中,应龙叹口气道:“这些字我认不全,你帮我读一下吧!”

“哈哈哈……”

文怅然忍不住拍着大腿笑了起来,一副乐不可支的样子。但在应龙的凝视下,文怅然还是很快收敛了笑容,咳嗽两声清清嗓子,坐到了应龙旁边。

文怅然一手拿书一手拿着一根细树枝,一边指着书上的文字,一边读了起来。

扉页上方是略大的四个字“修行小纪”,下方则是另一种笔迹所写的一段小字,“此书为先生修行之时,记下的所思所见,对初学者颇有启发,晚辈白月生铭记先生传道启蒙之恩。先生号为天刑,虽为代天行刑之意,但也对后来者广施恩惠,此书的流传便是明证。晚辈不敢贪求成为先生这般人物,只求能有先生千分之一,乃至万分之一的本事,在这修罗场中苟活下去。”

听到这里,应龙不由想到,“原来擒拿我们的那人叫做白月生,这里写的文字倒是有些谦卑,本人却是视人命如草芥,果然人是多面性的,不可太早下判断。天刑这个外号竟然是这个意思,代天行刑!真是好大的口气。不过,以我接触的少量信息来看,这个天刑很有可能是拥有足够的实力,而不是空有一个名头。由一个普通人类达到现在的成就,应该说是具有大智慧、大毅力、大决心之人!自然值得学习。”

翻过扉页,便直接看到了正文,这本书却是没有目录的,也正应了修行小纪的名字,乃是有感而发、随手记录。

“灵魂结晶是什么?

灵魂结晶就是灵魂凝结而成的结晶,就如同字面意思一般,简单明了。这些灵魂都是出自任务世界的生物,其中不乏人类的灵魂。

古有人血馒头,今有灵魂结晶,都是在吃人。只不过我们没有看到灵魂被凝练成结晶的过程,再加上灵魂结晶的功效颇佳,就心安理得的使用了。

君子远庖厨嘛!嘿嘿!”

“除了使用灵魂结晶,我们还有没有其他方法提高实力?

我认为是有的,比如修行、使用各种武器、使用法术等。通过修行使自己强大,是治本的方法。依赖武器和法术,则是治标的方法。当以修行强大自我为主,使用武器、法术为辅。”

“武器是什么,我们都知道,也都使用过。荀子在劝学中说过,君子生非异也,善假于物也。武器便是君子所使用的物之一。不过,要记住一点,一切都是以人为本,物都是为人服务的,如果将物置于人之上,那就是本末倒置了。”

“那什么是法术呢?其实法术也是君子所使用的一种物。

所谓法术,一般可以分为两种。一种是纯粹利用自身的精神力改变外界,一种就是利用类似音叉共振的原理,通过某种手法,用精神力引起的外界能量共振而已。

在人的灵魂能量达到一定标准后,其灵魂能量就可以探出体外了。我习惯将这种灵魂能量称之为精神力,别人愿意称为神识也可以,反正是同一种东西,换一种叫法而已。

当人的精神力可以探出体外后,可以用精神力移动物体,这就成了念动力可以用精神力强行进入他人大脑,控制他人的行动,这就是精神控制可以用精神力连接他人的脑电波,或者以温和的方法进入他们大脑,这样读取他人脑中信息的能力,就是读心术、心灵感应。纯粹的精神力并不难防御,所以这些能力在某些情况下会失效。

除了以上这类使用精神力进行直接作用的方法,还有一种方法就是能量共振,是依靠精神力进行间接作用的方法。

说简单点,就是人的精神力和天地间游离的能量都是能量,不同的能量之间有着一定的共振频率,通过精神力在共振频率上的震动,引起某些天地能量的震动,进而操控这些天地能量进行变化,引发诸多异象,这种连锁反应就是法术的基础。

如果深入研究精神力与天地能量的共振,从而使得这种操控变得更快、更细致、更猛烈、更有效率,最终便生成了各种匪夷所思的法术,成为攻击防御的重要手段。

有些流派是以纯粹的精神力来调动天地能量,从而生成法术有些流派则是通过各种物品、材料辅助,使精神力能够更加容易的调动天地能量,或者能够调动超出精神力极限的天地能量。除此之外,还有一些其他法术流派存在,但大体是这两种为主,略有变动而已。