不屈服怎么办，害死更多的人吗？即便他们生了二子一女他们两个还是有名无实的婚姻，她没把自己当成武攸暨的妻子，也就没有守护他荣誉的责任，她是武家的儿媳也是李家的女儿，和她那个活糊涂的娘不一样，镇国太平公主一直都是李家的拥护者。
至于武攸暨他一直把自己当成局外人，武则天让他干什么他就干什么，等神龙政变之后武则天退位，中宗皇帝要封他为司徒，他却辞职不干了。他为什么要管束太平公主，人前做做样子人后各过各的，想离婚就离婚，不想离也无所谓，反正他不在乎自己的仕途和名誉了。
当时在明堂发誓的四个人里两个都不管事，李旦更不可能管了，上官婉儿就极力为维持武则天遗诏而绞尽脑汁，中宗皇帝将李令月封为镇国太平公主、李旦封为安国相王有她的一份功劳，镇国公主在皇帝不在的时候可以监国，至于相王在战国时期是诸侯国之间承认对方君主王位的称号，它并不像三公一样有职位，却可以代替皇帝举行某些必须皇帝出现又因为各种原因不能出席的祭典，比如安乐公主的婚礼，按照婚庆习俗新郎要娶新娘走必须要冲过女方亲戚拦路才能接新娘走，那时候要念障车文，当阿耶的要勉励那个娶自己女儿的混小子要珍惜自己的女儿好好过日子，当兄弟的露出肌肉纠结的胳膊拿着棍棒笑嘻嘻得唱祝颂词，皇帝不能随便出宫，负责勉励武延秀得就是安国相王李旦了。
参政的意思是出主意，中宗皇帝下最后决策，安乐公主可以捂着诏书让李显签字，李旦也一样可以照做，中宗负责盖章和签字而已，男人都好虚荣嘛，祭天大典多有面子，她可以想办法说服中宗皇帝呆在宫里由相王代劳，婉儿聪明得将皇帝的权力给拆分了，一人有一块肉吃，前提是支持武则天能进乾陵入太庙。
太庙是李家的祖坟，外臣再反对李家的子孙承认武则天有进太庙的资格还不是只能看着，当时的太常卿是安乐公主的丈夫武崇训，刚到长安的李裹儿少不更事，圣历二年东宫的端阳赏午宴上她跟皇兄李重润和永泰公主吵着闹着要玩半仙戏，她那个时候才十四岁，正是鲜花刚开始含苞待放的年纪，跟着姑母一段时间她已经没有了一开始胆怯的模样，她敢于在世人面前展现自己美丽了。
半仙戏就是荡秋千，站在秋千上的裹儿御风飞舞，她吸引了当时参宴的武崇训的目光。
唐帝国的公主名声不好，然而裹儿什么都不知道，她是纯洁的，武崇训就对她展开了疯狂的追求。
各种各样的礼物，精美绝伦的首饰，新奇好玩的玩具，在房州没见过这些东西的裹儿不知该如何是好，不过这些都没有打动裹儿，真正让第一次尝到她动心滋味的是武延秀的一曲胡旋舞。
武延秀去了突厥没娶着突厥公主，还被人给扣了，倒是学了一身好舞艺，她那个时候已经和武崇训结婚了，无止尽的溺爱让她养了一身的坏毛病，她跟武延秀开始了婚外情。
武崇训痛不欲生却还是不肯离婚，李重润死后李重俊成了太子，裹儿想当皇太女他毫不思索得站在了她那一方，甚至怂恿武三思在朝廷之中废黜李重俊。
婉儿当然看出了太常卿对裹儿的爱，但是裹儿的心是在武延秀身上的，武延秀除了会跳舞打马球啥都不会，要想在朝中任职谈何容易，但是婉儿有权势，想给他个职位还是可以做到的，说服裹儿同意武则天进太庙、进乾陵，不收回杨妇人忠烈的谥号，武延秀就可以继承武承嗣的爵位。
最终所有人如愿以偿了，武则天进了乾陵，有了块无字碑，她进了李家太庙接受祭祀，杨夫人依旧有忠烈的谥号，武延秀有了官职，虽然没有继承父亲的爵位但是他受封桓国公、左卫中郎将，不高兴的可能只有李重俊，他快被自己的异母妹妹逼死了。
不论是民间还是史官全体不承认武则天的皇帝位，到了李旦即位时他违背了武则天的遗命，给了她天后圣帝的谥号，并打算重开乾陵将她移出来，不过官兵试图打开乾陵的时候发现墓门打不开，因为恨武则天的人多了，想把她挖出来的人很多，不过不论那些人怎么破坏乾陵就是屁事没有，甚至连修坟的人也没有办法。
在乾陵述圣碑和无字碑之间有六十一尊朝廷命官、外国国王、王子和特使的真人雕刻，他们和幽陇卫士一起成了护卫陵墓的护卫。
这六十一位宾王因为各种各样的原因舍弃了王位在李唐任职，在礼制上他们不能按照“国王”的资格下葬，可是却可以在帝陵里接受供奉，他们都是民族融合的见证人，高宗皇帝的遗愿是结束战争，以和平的方式完成大一统，因此武则天在面对默啜时战时降的时候采取了优柔寡断的态度，并借给了他们种子、农具，希望能让他们可以结束游牧，跟汉人一样农耕、安居乐业。
强扭的瓜不甜，强迫女人嫁给自己不爱的人即便结婚了也一样达不到联姻的目的，用礼物和物质哄出来的女人心一样不会放在男人的身上，反倒是武延秀这种会哄女人开心的花花太岁能得到她们的欢心。
神龙三年七月，李重俊发动了节憨太子玄武门之变，将矛头直接指向武三思、武崇训和安乐公主，她已经离家很久了，李重俊杀进府的时候她正在和武崇训离婚，哀伤的武崇训见乱军已至仍然不顾生死，将裹儿护在身后，让她逃亡宫中，而自己和父亲武三思则死在了乱刀之下。
李裹儿为他痛心了吗？没有，父母死了要守孝三年，老公死了不守寡终身也要意思意思一下，更何况武崇训是为了保护李裹儿死的，结果武崇训死了尸骨未寒李裹儿就嫁给了武延秀，他死了还省了离婚手续。
女人可以一边手拉着手笑着说咱们是好姐妹一边在她的化妆品里下毒，太平公主和上官婉儿是“连襟兄弟”，只不过上官婉儿把姓崔的当一回事，太平公主没把姓崔的当一回事罢了。
镇国太平公主在武则天在世前曾经监国三年，毫无建树，最后还是她自己亲自上阵处理那些问题。她只是一个普通妇道人家，却被推上了那个风口浪尖，她要是能迷途知返的话还能继续当太平公主，只是她不知道如果放弃了追求权力之后该干什么。
停棺五个月，完成了武则天下葬的事情后上官婉儿为臣子的使命就完成了，她可以继续跟人随便偷情，也可以不把皇家颜面放在眼里，但她不该以为一纸诏书就能左右皇位的继承权。她跟长孙无忌一样，本来已经功成身退了，却又继续玩这危险的游戏。
既然生前敢那么玩，死后就不要怕无埋骨之处，女人暴尸荒野很惨的，如果武则天真的没有埋进防守严密的乾陵，她的下场只会比吕雉还惨。
敲门砖本来是给未亡人准备的，自汉代伊始相当多的夫妻不能同终，贵族宦官在生前设置好了复杂的墓葬阵法或防盗墓局，给自己生前最爱的妻妾一块“敲门砖”，以此让那些妻妾能在死后顺利与自己合葬，而抬棺的人不用担心触动那些阵局。
乾陵从一开始就没留给后来人进去的通路，武则天和高宗皇帝合葬时是硬凿开的，不可一世的天后也有无处可去的时候。
一个爱自己的人，和一个自己爱的人，悖逆庶人选择了后者，武崇训那个情痴真是害人不浅，要是有个朋友能开导他的话就不至于落得那样的下场了，长情的男人人品不会太差，所以武崇训能和李重润成为朋友，也正是因为通过他的关系武崇训才认识了朋友的妹妹李裹儿。
沽一壶老酒，要一盘豌豆，在酒肆里找个角落席地而坐，窗外还是那宏伟壮丽的城池。
“美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难，人生艰难，要珍惜青春年华，为了那样的女人把自己一辈子搭上不值得，来，兄台，干了这一杯，今晚上咱们不醉不归。”
可惜愿意做武三思儿子朋友的人太少，李重润死后就没人愿意接近他了。
士为知己者死，豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，其实外表脏的人心可能比那些看起来整洁光鲜的干净多了。
活了一辈子连进祖坟的资格都没有，武则天选李显当皇帝还不是因为他好控制。
什么样的女人在男人眼中是最丑陋的？
是那种五官扭曲，面黑如炭，秃顶烂发的女子，还是怀着另类的心思嫁给一个人男人，甚至把情人弄到丈夫的身边，来图谋丈夫的家产的？
人性需要底线，丑陋也需要底线，皮相的丑陋最丑陋又能丑陋到哪里去，钟离春就是有名的丑女，但其胸有韬略，更心怀大志，齐宣王算不上是个明君，在娶了无盐女后齐国得到快速发展，尤其是他设立了的稷下学宫，形成了前所未有的百家争鸣，反而是心灵的丑陋容易轻易的伤害别人，两者相比较人性的丑陋是永远没有下限的。
从什么时候开始，美丑成了评判一个人的价值和好坏的标准了？
往事随风，只要能改好就还是自家人，浪子回头金不换，浪女也是一样的，不要以一个人好看与否来评价他的为人，长得好看确实能成为获取便利的敲门砖，但是长得好看真的不能为所欲为，任何人都不能凭借面貌凌驾于法律与道德之上，即便光凭一张脸就可以让绝大多数人为他或者她大开方便之门，总有一扇门不会开的，因为那扇门叫心门，它只怕是全世界最难打开的门了。