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第六百五十七章 朱鸟之鸣

李勣下葬的时候人人都说他选了一块风水宝地,但是当时有个跟袁天罡齐名的相士张憬藏却说那不是朱雀和鸣的福地,而是朱雀悲哀的祸地,不止自己尸身不保还要祸及子孙,当时没人信他的,十几年后果然应验,徐敬业兵败身亡,祸及家族,武则天不仅杀掉了徐茂公的所有子孙,还把李勣本人挖出来挫骨扬灰了。

中国的相师一般都是用八卦算命,大街小巷到处都能看到八卦,转了那么半天王守善总算是看出了点名堂,八卦就是八个符号,一个柜子就是短横,三个柜子连一起就是长横,每三排柜子组成一个卦象,有规律可循就好了,还好黄木阵布的不是先天六十四卦,不然大罗金仙来了一样要被困在里面。

“这些柜子是用什么木头做的?”王守善问道,进去容易出去难,那个刻了鬼薪的柜子他们已经路过了两次,也不知道是童子故意领着他们乱转还是到某个位置必须这么走。

“梧桐木。”童子老实回答“这种木头材质最轻。”

凤栖梧桐嘛,而且这种木头不易磨损,常被拿去做风箱,王守善他们村的铁匠用的就是桐木风箱。

琵琶也是用的梧桐木做的,比起黄花梨要便宜得多,梧桐喜阳,槐树耐阴,王守善以前去上坟的时候坟头种的都是松柏,这两种树都是喜阴,农村人选棺材一般是柏木、桐木,富贵人家才整稀奇古怪的材料。

“这层黄漆用的啥材料?”王守善继续问,一开始他还以为这些柜子是黄花梨木做的呢。

“黄赭石。”

王守善吐了吐舌头,龙袍就是用的这个颜色。

五行之中木克土,但是木又长在土上的,阳木属甲,黄赭石是属于阳土还是阴土来着?

他还在想呢,童子兜兜转转一圈后他们终于到了一个柜子前停下,引路童子把九宫格按照一定顺序给抽出来一遍,然后将刻着玄土二字的一格抽了出来。

掀开黑色的漆器盒子,里面装着细沙状的黄土,跟黄土高原上的普通黄土一样毫不起眼。

“普通的木头烧了都成白灰,乌木烧了都是黄色的。”阿倍广弘捻了一小撮在指尖,顿时笑得眉开眼笑“奸商会用紫檀和黑檀冒充乌木,用火烧灰的办法可以鉴定乌木的真伪。”

“这是什么树变的乌木?”王守善也捻起一搓黄土搓着玩。

“柏树。”童子将一个小秤盘从药斗里取出来“你要几两?”

“我全要了。”遣唐使一副财大气粗的样子。

“一个人限买六两。”童子气得鼓起了脸颊。

“那就六两。”阿倍广弘价都没问直接说道。

“你买这个干啥?”趁着童子称重的时候王守善问阿倍广弘。

“普通阳木的草木灰还能继续当肥料,能长出新的草木,阴沉木的灰则用于术法,现在中国的符箓派是东晋之后形成的,最早也只能追溯到东汉天师道,符咒是治病驱鬼为主,他们用的都是丹砂画的符,用玄土画的符不是道术,适用于先秦时期的部分秘术。”

虽然挂着阴阳师的名字,但阿倍广弘就是个巫师。

王守善这才想起自己被他整过的事,心里顿时又不舒服了。

“白粲是什么?”王守善指着另一个柜子问。

“信米磨的粉,秦汉时期是一种针对女子的刑罚,祭祀宗庙要用祭品,普通人家吃的那种米饭不行,你要是仔细观察就会发现米粒不是每一颗都光滑饱满的大小也不相同,有的甚至是畸形的,用这种米煮的饭不会招来任何东西,必须是颗粒饱满、大小一致、没有残缺,形状长梭的米才能成为成为祭祀祖先的贡品,这种米被称为信米,入五斗米道的信徒必须交五斗这种精挑细选出来的信米,一般人都没那个耐心去挑,富豪可以雇人来挑,此举让在灾荒频发的蜀地穷人有了活路,入道的人也越来越多了,秦朝修驰道曾经用过三合土,到了汉朝为了让城池更坚固就在三合土里添加糯米浆,将精挑细选出来后再舂细成粉,掺水混合石灰就能很坚固,后来这种糯米浆不只是用来筑城,水利、墓葬都会用到。”

苦役的特点就是累、繁琐、无趣,在一片白米之中挑选一样大的米,戚夫人则是挨了城旦舂的苦役,不论黥面也好,割鼻也好,手脚总归还在的,把米全部都要舂成粉末,这活跟夯土筑城差不多。

死了都比受这活罪强,难怪戚夫人要唱歌抱怨了,结果直接惹怒了吕后,把她给弄成人彘。

长了手脚不好好劳动赎罪,还想着不费吹灰之力就过好日子?那就砍了吧,本来刘如意都去就国了还被吕雉给召回来毒死,那个时候刘邦已经死了,没人给她撑腰了,除了隐忍之外就只有自尽或者哀求吕雉原谅这三条路可以走。

如果是戚夫人赢了刘如意当了皇帝,汉朝的历史就要改写了,白登山上刘邦和单于结成“异姓兄弟”,按照匈奴的习俗刘邦死了冒顿单于可以娶刘邦的老婆,吕雉拒绝了匈奴单于的求婚,戚夫人会不会答应?

白登山之战匈奴和汉也是赌上了国运的,匈奴最怕霜冻,那场战争正值寒冬,匈奴男子倾巢而出西北只剩下老弱妇孺抗灾,也就是说匈奴人回去的时候家里人全部都冻饿死了。

汉朝比唐朝冷,至少现在不会冷到把手指头冻掉了。