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第356章 光华公主

赫尔摩坡里斯神学:

赫尔摩坡里斯位于上埃及15州,是图特的圣城,它的创世神话有很强的模仿性,很大程度上套用了赫里奥坡里斯的创世母题,采用了类似的流程,但很明显的是,赫尔摩坡里斯神学中,太阳的出生被放在了最后。这或许是为了与赫里奥坡里斯神学分庭抗礼吧。但受到当时思想的限制,仍然不得不把太阳作为主要的表达对象。

赫尔摩坡里斯创世的重点在于“八神团”gdad的诞生。

孟菲斯神学:

在孟菲斯神学中,一切的创造都被看成是同一位神祗的功劳,也就是普塔的独立创世,这样也许仅仅是为了突出普塔的重要性。

与前两者截然不同的孟菲斯神学拥有三个重要的母题普塔神创世、荷露斯与塞特的争斗、伊西斯复活奥西里斯,同时对冥王奥西里斯的神话有很重要的意义。

以上三大神学相互影响和吸收从而构成了埃及神话中的最重要部分,其展现了古埃及人的原始宇宙观和宗教观。

希腊众神

古希腊神话主要有着三大来源:1、古老的皮拉基族人的神话。2、奥林珀斯教。3、俄尔普斯教。创世神话一:歌唱吧,女神缪斯。歌唱宇宙是如何形成的,歌唱欧律诺墨的荣光来吧,让我们从太初开始:太初,混沌一片一片混沌之海。忽然大女神欧律诺墨从混沌混沌之海中诞生。但她周围没有一片可以立足之处。于是,女神便用手指划分了天宇与大洋。欧律诺墨便降下站在波涛汹涌地浪尖环视四周。片刻她开始向着南方翩翩起舞,身边产生并吹起了南风诺特斯。女神经过之处创生了无数新事物。

突然女神急速逆转北方,她抓起产生的北风波瑞阿斯疯狂搓揉并舞动起来。在女神的狂舞下越来越大,越来越暖,女神造就了大蛇奥菲恩。奥菲恩向着欧律诺墨蠕动,缠绕在女神身上,并与女神交合。此后欧律诺墨变成鸽子在大洋上筑巢,孕育生下了宇宙蛋,在女神的吩咐下奥菲恩盘绕宇宙蛋七天七次。随着一声轰然的巨响,在波涛中宇宙蛋终于孵化出了宇宙万物,形成了世界。

大女神欧律诺墨和奥菲恩便住进了神圣的奥林匹斯圣山,成为了这新世界的主宰。但大蛇奥恩安日益可恶,一日竟狂妄自称自己创造了宇宙,是造物主。因而惹恼了大女神欧律诺墨。于是女神便猛踢他头,把他打入了深渊。奥菲恩的牙齿落入阿凯尔的土中出身了皮斯拉基人古希腊土著的祖先接着女神造就了七耀,并令七对提坦神司长其力。井然有序的世界便产生了无数岁月后瑞亚和克洛诺斯赶走了大女神欧律诺墨成为了奥林匹斯圣山的主人,世界的统治者。

欧律诺墨嫁给宙斯后,生下了美惠三女神,她的女儿虽然不像姐姐墨提斯所生的女儿雅典娜那样有名,但在希腊神话中,美惠三女神却是体现着人生的全部美好,是光辉、激励和欢乐的代表。欧律诺墨曾与其母亲泰西斯一同收养了被父亲宙斯从奥林匹斯山上扔下来的赫淮斯托斯,成为了他的养母。人民将欧律诺墨的形象视为人身鱼尾,并将其与阿尔忒弥斯联系在一起,象征物为鱼。

宇宙之初是一个无边无际一无所有的空间卡厄斯,在这混沌卡厄斯中最先产生了胸部宽广的大地该亚,随后产生了爱欲厄洛斯,之后在该亚之下出现了昏沉的黑暗厄瑞波斯,该亚之上出现了深深的黑夜尼克斯,最后在最深处产生了深渊塔尔塔罗斯。

之后该亚分生出了天穹乌拉诺斯、深海碰透斯、山脉乌瑞亚和岛屿涅索伊。在爱欲厄洛斯的催化下,尼克斯与厄瑞波斯结合生下了白昼赫莫拉与太空埃忒尔。尼克斯一人还生了死亡、纠纷、睡梦、年龄、命运等无数的神。该亚和乌拉诺斯在厄洛斯的催化下相爱结合生下了库克普瑞斯、赫卡克同瑞斯和提坦。