第861章 第862话 不理解
祈宝儿之所以说先帝对淑妃是除皇后以外最重视的一位妃子并不是随便瞎扯，眼前这份遗旨上就能证明。
先帝在对于他驾崩之后对后宫妃嫔们的安置问题这点上，不得不称其一个‘仁德’二字，就是与他的身份有丢丢不附。
遗旨整体可以分为两部分：一部分是对已经侍过寝的妃嫔们的安置，一部分是对还未侍过寝的妃嫔们的安置。
对已侍过寝的妃嫔安置又分为两部分：所有妃嫔全都先晋位之后，嫔位及嫔位以上留于宫中养老，小仪及小仪之下的送去庵里为先帝祈福。
值得一提的是，侍过寝的妃嫔们在晋位之后，没一个位份低于嫔，且人数也不多，加上淑妃才堪堪十六个，和近两百的总数一比，猛不丁还给人种先帝在这方面还成的错觉。
当然，前提得先忽略已经翘了的那些妃嫔们。
所有的晋位中，淑妃的位份依旧最高，被晋封为了皇贵太妃，享独居一宫之权，并且死后能与先帝同葬一室。
于后宫的妃嫔们来说，最后那条才是帝王是否重视与宠爱的彰显；能与帝王同葬一室的，可从来都只有皇后。
除皇贵太妃外，还有俩贵太妃，四太妃，其它全是太嫔【太妃与四妃与八妃之分，也无召仪婕妤这些，只有从一品皇贵太妃、二品贵太妃、从三品到二品这品级不一的太妃、四品到从三品/品级不一的太嫔】。
为了家族，为了家人，或者，仅仅只是为了保住自已的命。
没了价值，还得小心侍候，那还不如去庵里，起码着多个为先帝祈福之名，还能显出他们对皇家的忠心。
毕竟她无论是前世还是今生，都并没有真正的感触过皇贵太妃所说的世界。
说完已侍过寝的，再说说那些从未侍过寝的。
“嗯？”
没有陪葬，没有困在庵堂里孤寂一生，尤其是对那些没侍过寝还年轻的妃嫔们，无论是家里还有良心的接回去，还是无处可去的进了皇庄去平凡一生，终归都是多了一条生路。
可现在不同，先帝已然驾崩，她们这些先帝的妃嫔们，无论是否曾经侍过寝，身上都刻着先帝女人的标记，再嫁自是不敢，也没人敢娶，于家族自然也就没有了任何价值。
都说一入宫门深似海，进了宫后，我们这一生都会被困在这四方的小天地里。
祈宝儿对皇贵太妃所说的这些没法感同深受，甚至是不理解。
难怪长相平凡也没啥好家世，却能被先帝一直记着，翘了前还费心为其谋了个老有所依。
先帝这辈子估计都没爱过一个女一人，就是众人都以为被他专情的皇后，也不过是依着他自个的喜好自小培养起来的傀儡而以。
笑也只是笑给自已看，哭也只是哭给自已听。
换句话说，她是身与心都一直独立且自主，是有看到身边不少女子依附于男子的事，也的确处在一个男尊女卑的社/会，可她却是游离于这些之外的，并不能真正的去理解这些只能攀附着家族依附着男子而生的女子们。
没人会在乎我们是欢喜还是悲凉，我们面上是皇上的嫔妃，其实，不过都只是工具而以，又有谁会在乎工具的感受呢？
现在先帝走了，我们这些工具也再没了可利用的价值，先帝仁德，给了大家一条生路，只是···”
“去皇庄是条不错的出路，先帝的意思并不是将她们困在那，她们也可以与寻常百姓一样日出而做日落而息，先帝也没阻止她们寻个好男儿重新嫁人生子。”
咱就不能干脆些，有啥就说啥吗？