姚合群说，“据说根据其中一本宋词版本的词句排列暗示，就可以得出达达路花宝藏的确切下落。人们已经确认，就是在江陵县区域内，不会离县城太远。”
何培均说，“是这样吗。好，去拿一幅荆州城地图来。”
姚合群应声道，“我这就去找老板要。”
很快姚合群拿来一幅荆州城地图，何培均对他说，“你把所有你知道的祠堂，寺院，庙观，还有尼姑庵，都给我一一标注出来。”
于是大家继续喝酒聊天，姚合群埋头在地图上寻找何培均所说的建构筑物地面标记。
间或有人也指点姚合群一两处，他在地图上足足标出了符合条件的将近三十处各种建构筑物。
然后将地图递给何培均。何培均说，“如果我猜得不错，楚怀涟这个老东西，故意抛出这个排序，来迷惑别人。”
张丰年感叹道，“他殚精竭虑，一辈子为了这个宝藏，结果事到临头，自己却一命归西。唉……”
何培均将眼光对准了江陵城西北的龙山，这儿有荆州府最大的天宁寺。
天宁寺是佛教比较有名的，普遍化的名称，华夏各地，很多天宁寺，但彼此并不相互隶属。
这儿是兴晋寺，刚好跟天宁寺相对，隔山相望。天宁寺北侧有湖，兴晋寺西侧有湖。两者相隔较近，人们去烧香拜佛，一般去天宁寺，不会去兴晋寺。所以兴晋寺门可罗雀。
张丰年说，“难道是兴晋寺？”
何培均却说，“不会是兴晋寺，也不会是天宁寺。这太明显了，两个极端，一下子让人猜到，岂不是太便宜人们了。”
甄志丹说，“何兄高见。”
何培均说，“我的想法是，不在这些标出来的场所里。”
张丰年狐疑道，“为何这样想？”
何培均说，“根据心理学，这就是成功的藏匿方法。”
张丰年说，“那么何兄还有何高见？”
何培均说，“据你们所知，还有漏掉的吗。”
姚合群说，“这儿，好像有座尼姑庵，但是已经荒废整整二十年以上了。”
他指着一处河流弯叉口，那儿标示着有一座位于江边的山峰。很符合风水宝地的标准。
何培均说，“这座村庄，表示什么意思？”他指着山峰对面的豁口，那儿一片荒地周围，有个村庄的标示，但与其他村庄标示不一样。
姚合群说，“哦，这座村庄，大约二三十年前闹瘟疫，已经废弃，成为一座死村。”
何培均注意到，这儿有条通道通往西边，蜿蜒伸向江陵城北。
何培均又问，“山峰背后的河边，可有渡口？”
姚合群说，“是一处废弃的渡口。河对面北岸，本来没有村庄，所以就废弃了。”
何培均又问，“山峰右侧这片空地是啥？”
姚合群说，“荒坟。江陵县城大多数人，都喜欢将祖上坟墓，安放在此处。”
何培均压低声音说，“就是这儿了。”
张丰年半信半疑道，“你确认？”
何培均说，“你看，左边的死村，加后面的连绵起伏的荒地，将这儿隐蔽起来。右面，荒坟堆，人们一般祭扫之后，直接由来路返程了，也不会去到这座山峰下，更不会走左边这条漫长的路途。也许村庄闹瘟疫，就是达达路花搞的鬼。又或者是因为这儿先闹瘟疫，于是他选择了这儿的废弃尼姑庵，作为藏宝之所。”
安子杰说，“何兄言之有理，我也是这么想的。”
张丰年说，“如此，我们是不是不喝酒了，先去这儿看看？”
何培均说，“酒不喝了，饭总要吃的。荆州城来了那么多江湖人物及武林高手，不吃饱饭，哪里有力气跟人打架？”
张丰年说，“也是哦，万一我们先发现宝藏，那就大发了。”
何培均笑呵呵道，“得了钱你打算干啥？”
张丰年说，“当然是不再干这个受鸟气的捕快，然后结婚，然后花天酒地，哈哈。”
何培均说，“好，到时候，我们痛痛快快喝酒，喝他个九天九夜。”于是大家匆匆扒饭，胡乱填了肚子，就找来马匹，朝废弃的尼姑庵而去。