从头释少林因为耳濡目染的缘故，展现出了极强的佛性以及修佛天赋。
所以他因为从小的际遇加上自身强悍的天赋，就早早的被定为了弥勒寺下一任住持。
后来在他十二岁的时候，他的师父也就是上任主持以及老一辈的长老们都被弥勒寺之前结下的仇人上门给杀死了。
所幸那个仇人也是个光明磊落的汉子，只将与他结下大仇的那些人给杀了没有杀死弥勒寺无辜的年幼一代。
不过释少林却因为师父被杀将那人给记上了，并且准备等自己有能力了就去杀了对方为师父报仇。
只不过当他觉得实力足够时，寺里面当年幸存下来的老人则是让他先带队来广寒宫。
所以释少林只能够先来广寒宫，想着解决完广寒宫的事情以后再说别的。
但是如今他的竟然从袈裟的抖动中感知到了一丝丝畏惧，就如同是人在遇见了未知的危险时的畏惧。
怎么可能？
这是释少林心头浮现的四个字，他用着不敢相信的目光看向对方的那一道月牙刃。
他不敢相信的不是说欢喜袈裟能够给他传来情绪，而是震惊袈裟面对上这一道月牙刃的时候竟然会产生畏惧的情绪。
其实弥勒寺盛传欢喜袈裟是弥勒佛成佛之前所披着的袈裟，只不过是弥勒寺为了给自己造势而编造出来的一个弥天大谎。
其实欢喜袈裟是当初弥勒寺的创始人不知道从哪得来的，只不过那个老和尚发现身披这件袈裟修炼欢喜禅时有着很大的益处所以称之为是欢喜袈裟。
后来弥勒寺一代不如一代，为了衬托自己有着强大的底蕴就对外宣称是弥勒佛成佛之前所披着的袈裟。
但是实际上只有释少林自己知道这件袈裟的来历，从小他就能够和袈裟产生心灵上的共鸣。
只不过这件事情他没有跟任何人说，就算是弥勒寺的人也只知道他能够初步的调用欢喜袈裟的一些力量。
欢喜袈裟的确不是弥勒佛成佛前所穿的，但来历也不小是那弥勒佛的大弟子生前所穿。
后来在仙佛大战的时候，弥勒佛的大弟子被打的魂飞魄散永世不能超生。
这件欢喜袈裟虽然幸免于难，但也是遭受重创品级连掉。
原本袈裟当中的器灵，也因此常年陷入了沉睡当中。
在三十年前，这个袈裟感应到释少林也许可以修复它时其中的器灵才短暂的苏醒了一次然后控制着袈裟飞去将成了弃婴的释少林包裹住。
所以深知袈裟真正来历的释少林，对于袈裟十分的有信心。
这伪丈六金身的真正威力根本就没有这么大，能够和广寒宫的阵法硬拼那么多下还是这件袈裟的功劳。
而且这伪丈六金身还是释少林从欢喜袈裟当中悟出来的方法，不然的话以弥勒寺的佛修造诣根本创造不出这种法决。
为了以防万一，释少林从怀中又掏出来一个舍利子。
这是弥勒寺曾经一位人王巅峰境界的前辈，为了烧出舍利子以证实自己能够死后登上极乐世界找人用炼丹的方式把寿命将要到达终点的自己给炼了而获得的。
这个舍利子拥有着一个人王境巅峰强者的所有精华，虽然这么多年过去了消散了一些但是其中的力量依然不可小觑。
他咬了咬牙，心痛的将手中的舍利子抛向上方的伪丈六金身。
巨大的金色佛像，一只手伸出将相较于他体型来说就如同是小石子一样的舍利子接住然后直接塞入了口中。