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第二百六十七章

这样轩辕便集中兵力追剿风伯、夸父,风伯、夸父听少昊反水,回师北上在南阳盆地与神农轩辕联军相遇,夸父屯军邓县,桃林,风伯屯军桑庄,共工屯新野黑龙镇,双方激战,夸父北辙,以后在潼关战死在应龙传这是一种长有双翼的龙氏军前,时为公元前四五一四年十月。榆罔占领桃都桃村。

夸父既死,少昊清降轩辕,轩辕命少昊西征,出潼关,伐风伯荧惑,风伯被擒,炎帝军降。

黄帝称帝封禅泰山,赐姓封疆宣告下大一统。促使民族大迁徙,推动文化大传播。黄帝把有战功的人材、氏族团结起来,巩固了姬姜联盟,强化了国家政权的统一性,又进一步分流那些不合作的氏族。首先使东夷族三苗九黎联盟分化,再把东夷少昊部分化,使青阳和羲和总理东夷旧部。再迁白虎少昊与昌意常羲再分化蚩尤部,恶者北迁,善者留原地,为邹屠氏再分化共工氏,任命后土、中立共工再分化夸父,使其东、西、南、北分流,化为于夷、禺夷、雩夷、巫支祁、博父国等支再分流宿沙、畎夷等太昊族裔……于是发生了空前未有的民族大动荡、大分化、大抗争、大融合、大迁移。既带来了灾难,也锻炼了这些民族先祖的生存能力。经过难以想象的磨炼,开疆拓土,在更大的空间里创造了新的灿烂文化。

少昊清总理东夷,封地在冀南清和、威县、至鲁西南临清、清平、长青地区。北领青丘风夷、玄夷、东领山东半岛阳夷、黄夷黄县、莱夷莱阳、莱西、篷莱、南领蚩尤邹屠氏台前东平、邹县、徽山、任、宿宿沙畎夷、须句句芒、女须、睢鸠徂徕山、大汶口。

是时东夷九族一分为三:东北九夷、东九夷、南九夷。东北九夷和南九夷均不愿接受少昊清管制,更不愿屈服于黄帝,只有东九夷接受黄帝和少昊清的统治。

迁到辽东半岛的玄夷,以头颅变为尖颅为特征,又在头顶上蓄发编结为发辫,束于头顶,靠拢名奚夷。本溪、养息牧河,库莫溪河是其聚落之地,在丹东后洼发现的公元前四千五百年三千年的奚族玄夷遗址,有陶文奚字,作不同形象。他们是肃慎人,契丹饶祖先。出土的商代甲骨文,金文奚字也很多,与后洼遗址发现的“溪”字相同。奚人初名幺或系,读希,以手作结,作系辫之意。奚为族名,亦为商代所封的侯伯诸侯国。是东胡的一支,是东胡的远祖之一。奚在夏代为车正,为造车之族,奚仲是其代表。

南九夷分布在淮河,长江以北的江苏、安徽地区。睢鸠氏、畎夷宿沙氏、九黎青阳氏、三苗蚩尤氏、太昊伏羲氏,女娲氏等遗裔在这一带生息繁衍,重建泰山文化。东北九夷创造了后洼文化和红山文化含黄帝文化新乐文化。东九夷创造了青莲岗、大汶口文化。南九夷创造了前良渚文化。

少昊白虎部与常羲氏昌意被迁西部甘青之西观测日月。常羲氏变为西陵氏,在若水成为若羌入赘女婿。蓐收与少昊同往,成为那里的大巫觋。以后和夸父部结合。