人类到底是怎样的一群动物？
在楚璐看来，一个从生物种群底层爬起来的动物，对进化的渴望，但却无法控制进化的方向。
人类从哺乳动物中杀出一条血路，每一步都带着鲜血，有对手的，也有自己的。杀戮不是目的，只是一种进化的手段，但前提是保证一定的种群数量。
只有种群维持在一定数量基础之上，产生足够多的变异，积累这些变异，才有可能达成质变。
对人来说，脱离原始动物，算是一种质变，但对于整个生物系统来说，人类根本算不上质变，顶多是一次重大的变异。
人类与很多动物都保持着亲缘关系，与鱼类，与爬行动物，在胚胎上都几乎是一致的。
从鱼类到爬行动物，再到哺乳动物，再到人类的出现，都算是重大变异，但从更高层次来看，人类还没有脱离碳基生命，只是碳基生命的延续。
人类也不会是碳基生命的终结，碳基生命或许还会继续进化下去，那下一次进化就从人类种群开始。
人类是否能打破碳基生命的束缚，楚璐不得而知。如果进化是一种必然，碳基生命也必然存在缺陷，碳基生命想弥补这种缺陷，只能向更高级的方向去进化。
而只有脱离了碳基生命，才算是质变的进化模式，而人类不过是碳基生命进化过程中的一部分，这部分还不知道能持续多久，或者干脆被毁灭，谁又能知道呢。
从夏国的神话故事来说，伏羲氏是个原始社会中后期的人物，因为他应该进入父系社会阶段。像燧人氏，有巢氏，有熊氏等，为什么都是男人，因为氏族部落已经进入到父系社会。
而女蜗比这些人要早很多，她是母系社会有关生殖、生育的崇拜，地球上很多古老的民族都有类似的神灵存在。
随着氏族社会人口的展，自然避免不了出现迁徙，发现了其他部族的存在，于是便有了战争。
夏国或许是最早打统一战的国家，当时两个最大的部落，炎帝部落与黄帝部落，曾经打过仗，后来又进行了融合，一直贯穿到黄河流域。
和平时期不会长久，到大禹时代有洪水出现，这是所谓的天灾。大禹的儿子建立了夏朝，其实此时华国已经算进入了奴隶社会。
然后夏亡，商崛起，迎来了新的时代。再下来就是周崛起，商灭亡。
当周朝建立，分封诸侯，诸侯就是小一点的地主。当年周天子还有统治的权利，但后来也只守着自己那点地，名义上是国家的首脑，却没有任何权利。
秦灭周，实际是大地主的第一次真正意义上的统一，秦始皇虽为千古第一帝，但他还是代表了大地主的利益。
汉行秦灭，刘邦曾经是个流氓，他逐渐成长起来，也会编故事，什么斩白蛇，真龙天子都是从他那里来的。刘邦已经生了变化，他逐渐代表了一个阶层，代表了某些利益集团。
持续下来，会现一个很有意思的现象，朱元璋。他实际想恢复大地主的利益，又不想给小地主权利，于是他杀了很多功臣，明朝真正变成集权制国家。
明朝的崛起却掩盖不了封建社会的衰败，一种制度总有走到头的那一天。于是在外族的侵略下，夏国的封建社会彻底消亡了。
夏国开始引进西方思想，一部分引进欧美的资本社会制度，一部分引进苏联的社会主义制度。社会主义只是资本主义的一个变种，它没有脱离资本主义的本质。
结果大家都知道，社会主义胜出，这时候伟人的力量开始体现。
毛动了文化革命，彻底与封建思潮决裂，起码在那一代人身上，割掉了封建社会的诸多影子。从效果上看，文化革命或许过于残酷，但它怎么也不会比战争更残酷，但它却绝了华国人对封建社会的依赖程度。
当80年代华国改革开放，新崛起的这帮人，很难再受到封建思想的束缚，也是华国迅崛起的一个原因。毛是夏国为数不多的战略家，从历史进程来看，在战略层面也很少有人能够达到。
他与苏联决裂，与美国建交，改革开放的几十年来，是他铺垫出来的和平环境。
和平发展与战争是永远避免不了的话题，可人类为什么有那么多战争呢？
战争表面上是利益的再一次分配，封建社会的夏国，利益如何再分配，也是换汤不换药。
楚璐突然有一点明悟，这个想法可能有点血腥，但这是她目前能看到的结果。
每一次战争都是人类进化的必然之路，战争可以带来社会形态的进步，战争可以带来科学技术的展，战争最终推动了人类社会形态的进步，从而带动人类个人的进化。